<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Rooyesh-e-Ravanshenasi Journal(RRJ)</title>
<title_fa>رویش روان شناسی</title_fa>
<short_title>Rooyesh</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frooyesh.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2383-353X</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2383-353X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/Rooyesh</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>3/18/67772</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1399</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2020</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>9</volume>
<number>4</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>درمان شناختی مبتنی بر ذهن آگاهی(MBCT)</title_fa>
	<title>Mindfulness-based cognitive therapy (MBCT)</title>
	<subject_fa>سلامت</subject_fa>
	<subject>Health</subject>
	<content_type_fa>تحلیلی</content_type_fa>
	<content_type>Analysis</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p dir=&quot;RTL&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;ذهن&#8204;آگاهی شکلی از مراقبه است که ریشه در تعالیم وآئین مذهبی شرقی خصوصاً بودا دارد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;. به زبان ساده به معنای آگاه بودن از افکار، رفتار، هیجانات و احساسات است و شکل خاصی از توجه محسوب می&amp;shy;شود .درمان&amp;shy;های مبتنی به ذهن&#8204;آگاهی و پذیرش به عنوان درمان&#8204;های موج سوم شناختی-رفتاری شناخته می&amp;shy;شود .این درمان، حضور ذهن را به عنوان هدف درمان با تمرین&amp;shy;هایی مانند توقف تفکر هوشیار و مشاهده غیر قضاوتی افکار خود فرد ادغام می&amp;shy;کند. حضور ذهن تحت عنوان &amp;quot;توجه به طور ویژه، به هدف، در حال حاضر و بدون قضاوت&amp;quot; تعریف می&amp;shy;شود.ذهن&#8204;آگاهی از طریق توجه هدفمند و غیر قضاوتی و به شیوه&amp;shy;ای خاص به لحظه و شرایط کنونی پدید می&amp;shy;آید این تعریف سه مولفه ذهن&#8204;آگاهی را در بر دارد.در تلاش برای بیان مولفه های ذهن&#8204;آگاهی به سازه&amp;shy;های ساده و قابل درک، مولفه&amp;shy;های اساسی ذهن&#8204;آگاهی شامل هدفمندی یا قصد،توجه و نگرش استخراج شده است. شناخت درمانی مبتنی به ذهن&#8204;آگاهی در کاهش افسردگی، اضطراب، نگرش ناکارآمد و افکار خود آیند مؤثر بوده است. همچنین نتایج حاکی است که این روش می&amp;shy;تواند در پیشگیری از افسردگی و اضطراب موثر واقع شود.از این رو در مقاله حاضر ضمن بیان نحوه به وجود آمدن و تکامل این درمان به بیان اهداف اساسی ، تعریف مولفه های درمانی ، روش&amp;shy;های متفاوت ارتباط با تجارب و بیان مبانی نظری که در شناخت درمانی مبتنی بر ذهن&#8204;آگاهی (&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;MBCT&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;) استفاده میشود، پرداخته شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p&gt;Mindfulness is a form of meditation rooted in the teachings of Eastern religious and particularly Buddhism. And in simple language it means being aware of your thoughts, behavior, emotions and special form of attention. Therapy based on mindfulness and acceptance as a cognitive-behavioral therapy known as the third wave. This therapy, mindfulness fundamental (basic) as the goal of treatment is integrates with the exercises such as stopping conscious thinking Viewing non-judgmental person&amp;#39;s own thoughts. Mindfulness as &amp;quot;particular attention the target, now and without judgment&amp;quot; is defined. Through purposefully and non-judgmental attention and a particular way to the moment and the current situation arises this definition has three components of mindfulness. In an effort to express the components of mindfulness as simple and understandable structures, the fundamental components of mindfulness include purpose or intention, attention and attitude is extracted. Mindfulness-based cognitive therapy is effective for reducing depression, anxiety, dysfunctional attitudes and thoughts. The results also suggest that this approach could be effective to prevent depression and anxiety. Therefore above article while described how the creation and evolution of this therapy been paid and will be described basic goals, define therapeutic components, different communication approaches to experience the theoretical foundations of mindfulness-based cognitive therapy is used in (MBCT).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</abstract>
	<keyword_fa>شناخت درمانی , ذهن آگاهی ,MBCT</keyword_fa>
	<keyword>: Cognitive therapy, mindfulness, MBCT</keyword>
	<start_page>133</start_page>
	<end_page>144</end_page>
	<web_url>http://frooyesh.ir/browse.php?a_code=A-10-343-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Seyed Abolfazl</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mousavi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید ابوالفضل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>موسوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Mousavi.ab@ut.ac.ir</email>
	<code>100319475328460019478</code>
	<orcid>100319475328460019478</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Master of Clinical Psychology, University of Tehran, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>کارشناس ارشد روانشناسی بالینی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Reza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Pour Hosein</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>پورحسین</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>prhosein@ut.ac.ir</email>
	<code>100319475328460019479</code>
	<orcid>100319475328460019479</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor, University of Tehran, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار، دانشگاه تهران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Zare-Moghaddam</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>زارع مقدم</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>Ali_zare@alumni.ut.ac.ir</email>
	<code>100319475328460019480</code>
	<orcid>100319475328460019480</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Instructor, Islamic Azad University, Nehbandan Branch, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد نهبندان، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Razieh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rezaei</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>راضیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رضائی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>razie.rezaei92@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460019481</code>
	<orcid>100319475328460019481</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Bachelor Educational Science, Farhangian University,Facualty of Emam Sajjad, Birjand, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>کارشناس علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، بیرجند، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Fereshteh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Hasani Estalkhi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فرشته</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>حسنی اسطلخی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>F.hassani.es@gmail.com</email>
	<code>100319475328460019482</code>
	<orcid>100319475328460019482</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Master of General Psychology, payam noor university of Tehran, Tehran, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>کارشناس ارشد روانشناسی عمومی، دانشگاه پیام نور تهران، تهران، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Abbas</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mirbluk bozorgi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عباس</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>میربلوک بزرگی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a-mirbluk@pnu.ac.ir</email>
	<code>100319475328460019483</code>
	<orcid>100319475328460019483</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Instructor, Payam Noor University of Guilan, Guilan, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>مربی، دانشگاه پیام نور گیلان، گیلان، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
