<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Rooyesh-e-Ravanshenasi Journal(RRJ)</title>
<title_fa>رویش روان شناسی</title_fa>
<short_title>Rooyesh</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frooyesh.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2383-353X</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2383-353X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/Rooyesh</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>3/18/67772</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1405</year>
	<month>2</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2026</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>کاربرد ذهن آگاهی، پذیرش و آگاهی از طرح‌واره‌ها: درمان پذیرش و تعهد برای سلامت معنوی و تاب‌آوری روان‌شناختی زنان باتجربه ازدواج اجباری</title_fa>
	<title>Using Mindfulness, Acceptance and Schema Awareness: Acceptance and Commitment Therapy for Spiritual Health and Psychological Resilience of Women with Forced Marriage Experience</title>
	<subject_fa>روانشناسی خانواده</subject_fa>
	<subject>Family Psychology</subject>
	<content_type_fa>كاربردي</content_type_fa>
	<content_type>Applicable</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;text-justify:inter-ideograph&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;پژوهش حاضر باهدف تعیین اثربخشی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;آموزش گروهی مبتنی بر&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;کاربرد ذهن آگاهی، پذیرش و آگاهی از طرح&#8204;واره&#8204;ها (درمان پذیرش و تعهد) &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;بر بهبود سلامت معنوی و تاب&#8204;آوری روان&#8204;شناختی زنان باتجربه ازدواج اجباری انجام شد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;پژوهش حاضر نیمه آزمایشی با طرح پیش&#8204;آزمون- پس&#8204;آزمون با گروه کنترل و دوره پیگیری 3 ماهه بود. جامعه آماری شامل زنان باتجربه ازدواج اجباری یا ناخواسته شهر اهواز در سال 1403 بود. از جامعه فوق تعداد 30 نفر به روش نمونه&#8204;گیری هدفمند انتخاب و به&#8204;صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و کنترل گمارده شدند (هر گروه 15 نفر). ابزار پژوهش شامل مقیاس سلامت معنوی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;پالوتزین و الیسون (1982، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;SWBS&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;) &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;و مقیاس تاب&#8204;آوری&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; کانر و دیویدسون (2003، &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;CD-RISC&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;)&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt; بود. تحلیل داده&#8204;ها به روش تحلیل واریانس با اندازه&#8204;گیری مکرر صورت گرفت. یافته&#8204;های پژوهش در مرحله پس&#8204;آزمون و پیگیری نشان داد بین دو گروه آزمایش و کنترل ازنظر سلامت معنوی و تاب&#8204;آوری روان&#8204;شناختی تفاوت معناداری وجود دارد (001/0&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;P&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:10.0pt&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;). از یافته&#8204;های فوق می&#8204;توان نتیجه گرفت که کاربرد ذهن آگاهی، پذیرش و آگاهی از طرح&#8204;واره&#8204;ها سلامت معنوی و تاب&#8204;آوری روان&#8204;شناختی زنان باتجربه ازدواج اجباری را بهبود می بخشد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Calibri,sans-serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The present study aimed to determine the effectiveness of group training based on mindfulness, acceptance, and awareness of schemas (acceptance and commitment therapy) on improving the spiritual health and psychological resilience of women who had experienced forced marriage. The present study was a quasi-experimental design with experimental and control groups and a 3-month follow-up period. The statistical population included women who had experienced forced or unwanted marriage in Ahvaz in 1403. From the above population, 30 people were selected through purposive sampling and randomly assigned to two experimental and control groups (15 people in each group). The research instruments included the Palotzin and Ellison Spiritual Health Scale (1982, SWBS) and the Connor and Davidson Resilience Scale (2003, CD-RISC). &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;Data analysis was conducted using repeated measures analysis of variance. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;The research findings in the post-test and follow-up stage showed a significant difference between the two experimental and control groups regarding spiritual health and psychological resilience (P&lt;0.001). &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot; style=&quot;font-size:9.0pt&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;From the above findings, it can be concluded that using mindfulness, acceptance, and schema awareness improves the spiritual health and psychological resilience of women who have experienced forced marriage.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract>
	<keyword_fa>درمان پذیرش و تعهد, سلامت معنوی, تاب‌آوری, ذهن آگاهی, طرح‌واره, ازدواج اجباری.</keyword_fa>
	<keyword>Acceptance and Commitment Therapy, Spiritual Health, Resilience, Mindfulness, Schema, Forced Marriage.</keyword>
	<start_page>21</start_page>
	<end_page>30</end_page>
	<web_url>http://frooyesh.ir/browse.php?a_code=A-10-730-4&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Iman</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Mesbah</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>ایمان</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>مصباح</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>imanmesbah13@gmail.com</email>
	<code>100319475328460084356</code>
	<orcid>100319475328460084356</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>PhD in Counseling, Department of Counseling, Faculty of Educational Sciences and Psychology, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>دکتری مشاوره، دانشکدۀ علوم تربیتی و روان­شناسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Esmaeil</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sadri Damirchi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>اسماعیل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>صدری دمیرچی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>e.sadri@uma.ac.ir</email>
	<code>100319475328460084357</code>
	<orcid>100319475328460084357</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of Counseling, Faculty of Educational Sciences and Psychology, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran. e.sadri@uma.ac.ir</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد، گروه مشاوره، دانشکدۀ علوم تربیتی و روان­شناسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Sheikholslamy</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شیخ الاسلامی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>a_sheikholslamy@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460084358</code>
	<orcid>100319475328460084358</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of Counseling, Faculty of Educational Sciences and Psychology, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد، گروه مشاوره، دانشکدۀ علوم تربیتی و روان­شناسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Ali</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rezaei Sharif</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رضایی شریف</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>rezaeisharif@uma.ac.ir</email>
	<code>100319475328460084359</code>
	<orcid>100319475328460084359</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Professor, Department of Counseling, Faculty of Educational Sciences and Psychology, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.</affiliation>
	<affiliation_fa>استاد، گروه مشاوره، دانشکدۀ علوم تربیتی و روان­شناسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
