<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Rooyesh-e-Ravanshenasi Journal(RRJ)</title>
<title_fa>رویش روان شناسی</title_fa>
<short_title>Rooyesh</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://frooyesh.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2383-353X</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2383-353X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.29252/Rooyesh</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>3/18/67772</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1395</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2016</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>5</volume>
<number>2</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>تاریک امّا نه سیاه: پاسخی به زارعی، قربانی و غریبی (1395)</title_fa>
	<title>Dark but not black: A reply to Zarei, Ghorbani, and Gharibi (2016)</title>
	<subject_fa>سلامت</subject_fa>
	<subject>Health</subject>
	<content_type_fa>تحلیلی</content_type_fa>
	<content_type>Analysis</content_type>
	<abstract_fa>یکی از نظریاتی که توجه نسبتاً قابل&#8204;توجهی از پژوهشگران علوم رفتاری &amp;nbsp;را دریافت کرده است نظریه &amp;laquo;سه&amp;shy;گانه تاریک شخصیت&amp;raquo; است.&amp;nbsp; این نظریه البته به لحاظ روش&amp;shy;شناختی شاید تمام ویژگی&amp;shy;های یک &amp;laquo;نظریه&amp;raquo; را نداشته باشد و بیشتر به معرفی یک &amp;laquo;سازه&amp;raquo; شباهت داشته باشد، مبیّن این است که سه ویژگی شخصیتی نارسیسیسم، ماکیاولیانیسم و پسیکوپاتی به لحاظ اجتماعی دارای ابعاد ناپسند و غیراخلاقی بوده و می&amp;shy;توانند رفتارهای مخرب اجتماعی را پیش&amp;shy;بینی کنند. کنار هم قرار گرفتن هم&#8204;زمان این ویژگی&amp;shy;ها دید کامل&#8204;تری از انگیزه&amp;shy;ها و هیجان&amp;shy;های مرتبط با رفتارهای مخرب ارائه می&amp;shy;دهد. زارعی، قربانی و غریبی (1395، رویش روانشناسی، شماره14) در مقاله&amp;shy;ای با عنوان &amp;laquo;سه&amp;shy;گانه سیاه: سازه&amp;shy;های شخصیتی سازش&amp;shy;نایافته یک قرن روانشناسی علمی&amp;raquo; به بررسی این نظریه پرداخته&amp;shy;اند. هدف از نوشتار حاضر ارائه پاسخی انتقادی (و شاید دیالکتیکی!) به این نگارندگان است.</abstract_fa>
	<abstract>&amp;nbsp;Zarei, Ghorbani, and Gharibi (2016) reviewed the construct of the Dark Triad in a review article. The current paper is a response to these authors. At this moment, we argue that the proposed translations of these authors into the Persian language are technically problematic. In addition to shortcomings in literature review, Machiavellianism and psychopathy are not adequately addressed by Zarei et al. (2016). Importantly, as can be seen in their title, these authors claim that Machiavellianism, narcissism, and psychopathy are the abstract of scientific psychology in the last one hundred years. By providing historical evidence on the Dark Triad traits, we strongly counter these authors&amp;rsquo; subjective opinion, suggesting that some of these constructs have appeared in psychological literature less than half a century ego. We do encourage scholars to research the utility of the Dark Triad in Iranian context, however, we simultaneously invite scholars to conduct exhaustive literature reviews. Iranian researchers who are interested to work in this area of study are also encourages to consider the limited number of works that have been already conducted on the Dark Triad in Iran. Finally, this response paper may provide a basis for Iranian personality psychologists who want to study the Dark Triad in Iranian culture to build upon.</abstract>
	<keyword_fa>دیالوگ, سه گانه تاریک شخصیت, روانشناسی شخصیت, مقاله مروری, </keyword_fa>
	<keyword>dialogue, Dark Triad, review article, personality psychology</keyword>
	<start_page>19</start_page>
	<end_page>28</end_page>
	<web_url>http://frooyesh.ir/browse.php?a_code=A-10-91-10&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Mohammad</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Atari</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عطاری</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>mohammad.attari@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013783</code>
	<orcid>100319475328460013783</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>University of Tehran</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه تهران</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Razieh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Chegeni</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>راضیه</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>چگینی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>raziehchegini@yahoo.com</email>
	<code>100319475328460013784</code>
	<orcid>100319475328460013784</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Alzahra University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه الزهرا</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
